وصف الواصفين ، والاعتراف بالعجز بين يدي : « كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ » « 1 » . خير من ولوج معترك سفر تتصاغر دون عظمته همم النوابغ والفطاحل . إنّ اعجاز القرآن لم يقف عند هذا الحدّ ! بل كل ناحية من نواحيه معجزة في ذاتها . فد ساتيره العقائدية ، وقوانينه التشريعية ، وأنظمته الرصينة تحقق للبشرية أبلغ ما تتطلع إليه من سعادة في تدبير شؤون الحياة . فكما أنه كتاب توحيد وايمان . . وكتاب تشريع وسنن . . وكتاب تأمل وعبادات . . وكتاب بلاغة وأدب . . فهو قبل كلّ ذلك كتاب جمع فاوعى ، فيه تبيان كلّ شيء « وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ » « 2 » ، ففيه أصول كل العلوم ، وفيه الحكمة والموعظة الحسنة ، وفيه كل ما يتطلبه ويحتاج إليه الانسان في نشأتيه : الدنيوية والأخروية . ويصف أمير المؤمنين - سلام اللّه عليه - كتاب اللّه الكريم في خطبة بليغة يقول فيها : « ثمّ أنزل عليه الكتاب نورا لا تطفأ مصابيحه ، وسراجا لا يخبو توّقده ، وبحرا لا يدرك قعره ، ومنهاجا لا يضلّ نهجه ، وشعاعا لا يظلّم ضوؤه ، وفرقانا لا يخمد برهانه ، وتبيانا لا تهدم أركانه ، وشفاء لا تخشى أسقامه ، وعزّا لا تهزم أنصاره ، وحقّا لا تخدل أعوانه . فهو معدن الايمان وبحبوحته ، وينابيع العلم وبحوره ، ورياض العدل وغدرانه ،

--> ( 1 ) هود : 1 . ( 2 ) النحل : 89 .